Nobel mükafatı laureatı Svetlana Aleksieviç Orlandodan sonra Nyu Yorkda çıxış edir

Svetlana Aleksiyeviç, 2015-ci il qalibi Ədəbiyyat üzrə Nobel Mükafatı epik insan iztirabları və fəlakət sənədli romanlarına görə, Amerika tarixindəki ən ölümcül kütləvi atışmadan sonra bazar ertəsi Nyu Yorkda danışırdı. 'Mən həqiqətən küçədəki insanlarla əlaqə saxlaya bilmirəm' dedi. 'Mən bunu öz içimdə hiss etməliyəm və yaşamalıyam.'


'Dil olmadan dinləmək, eşitmək çox çətindir' dedi. “Mən görürəm ki, bu ölkə çox arxayındır”. Təyyarədən endikdən sonra ABŞ-da onun ilk gördüyü televiziya ekranında Donald Trampın üzü olub. 'Bütün həyatımızda müəyyən ideallar üçün mübarizə aparırıq və onlar sulandırılır və sonra yenidən onlar üçün mübarizə aparmalıyıq.' Daha sonra yenidən Orlando qətliamı haqqında danışaraq dedi: 'Xarakterimlə, kiçik insanla danışa bilmədiyim üçün kədərlənirəm.'

Ötən gecə səhnədə Nyu York Xalq Kitabxanası , o, tərcüməçi vasitəsilə laureatı “faciə və qorxu üzrə mütəxəssis” kimi xarakterizə edən yazıçı Maşa Gessenlə söhbətində danışdı. Aleksiyeviç çap olunmuş solğun çəhrayı pencək və tünd qəhvəyi şalvar geyinmişdi. O, çantasını səhnəyə çıxarıb. Aleksiyeviç hazırda Belarusda yaşayır; atası belaruslu, anası ukraynalı idi - 'və mən sizə demək istəyirəm ki, anam evi idarə edirdi!' o qeyd etdi. Bu zaman tamaşaçıların rus dilində savadlı böyük bir hissəsi özünü üzə çıxardı, hətta tərcüməçi onun sözlərini tərcümə etməzdən əvvəl yüksək səslə güldü.

Bu ölkədə Aleksieviçi ən yaxşı tanıyırlar Çernobıldan səslər , nüvə fəlakətindən sağ çıxanlar və şahidlər - ilk müdaxilə edənlərin arvadları, əsgərlər, analar, uşaqlar, evakuasiyadan imtina edənlər, geri qayıdanlar tərəfindən bir sıra monoloqlarda danışılan nüvə fəlakətinin qızğın hesabatı. Keçən ay onun yeni tərcüməsi nəşr olundu İkinci vaxt: Sovetlərin sonuncusu , Sovet İttifaqının süqutunun və yeni Rusiyanın yaranmasının epik salnaməsi, onun sadə vətəndaşlarının bəzəksiz səsləri ilə.

Aleksiyeviç onun şifahi hekayələrini 'səslərin romanları, ətrafınızdakı səslərin həyatı' adlandırır. 'Beynimdə olanlar,' dedi dünən gecə, 'çox güclü səslər xoru idi.'


Oxumaq təcrübəsiÇernobıldan səslər, kabuslu nağıllara qədəm qoymağa, tək bələdçi kimi nağılçılarla dağıdılmış, şüalanmış meşəni gəzməyə bənzəyir. Formada Aleksieviç Studs Terkelin şirkətində yaşayır, həm dəMən Ölərkən, Folknerin monoloqlarda romanı; və bu yaxınlarda Marlon James'sYeddi Qətlin Qısa Tarixi. Dekabrda Nobel Mükafatı mühazirəsində dedi: 'Flober özünü insan qələmi adlandırdı'. “Deyərdim ki, mən insan qulağıyam. Küçədə gəzib sözlər, ifadələr və nidalar tutanda həmişə düşünürəm - nə qədər roman izsiz yoxa çıxır! Qaranlıqda yox ol.” Onun sənədli romanları Tolstoy, Çexov və Nobel sələfi Aleksandr Soljenitsın ilə ruhani söhbətdədir, o, təəssüflənir ki, gənc ukraynalılar, ruslar və belaruslar ona bu günlərin “köhnə şeylər” olduğunu deyirlər, indi oxumaqdan çəkinmirlər. 'Onlar öz içlərində yaşayırlar' dedi. “Onlar seçkiyə getmirlər. “Məni Putin maraqlandırmır” deyirlər, amma mən deyirəm ki, Putin sizinlə maraqlana bilər”.

Aleksiyeviç, kitablar onu bəzən darıxdırsa belə, həmişə keçmişə diqqətlə qulaq asırdı. O, 1948-ci ildə, İkinci Dünya Müharibəsindən sonra anadan olub; O, kəndlərdə böyüyərkən insanların gecələr küçələrdə toplaşarkən danışdıqları hekayələri, oxuduğundan daha cəlbedici tapdığı nağılları mənimsəyirdi. 'Yalnız qadınlar var idi' dedi. “Belarusun çox güclü müqaviməti var idi. Hər dördüncü adam öldürüldü. Yadımda ancaq ölüm və itki, ərin ölümü, oğulun ölümü haqqında söhbətlər gedir”. O, bəziləri bu ölkədə hələ tərcümə olunmamış və nəşr olunmamış kitablarını ilk dəfə araşdırmağa başlayanda tez-tez “daha ​​çox hisslə” danışan qadınlarla danışmağa üstünlük verirdi. Qalan bir neçə kişi, dedi: adətən sərxoş halda ötürdülər .


steve buscemi ən yaxşı filmlər

İndi hamı ilə danışır. 'Mən onlara dost, qonşu kimi gəlirəm' dedi. “Bu, müsahibə deyil. Müharibədən danışırıqsa, bu, hər şeydən, həyatdan, xəyanətdən söhbət gedir”. O, davam etdi: “Həmin insana maraqlı olmalısan ki, onlara həmişə demək istədikləri, lakin necə olduğunu bilmədiklərini söyləsinlər. . . əzab və ağlamaq mədəniyyətini sındırmaq və insanları düşündürmək”.

Onun personajları, dedi ki, 'mənə düzünü desəm, özüm haqqında danışmayacağım şeyləri söyləyən heyrətamiz insanlardır.' O, ərinin dəhşətli dərəcədə zəhərlənmiş bədəninin o qədər pisləşdiyini təsvir edən Çernobıl dul qadınının hekayəsini xatırladı ki, o, xəstəxanada çarpayısının yanında onun içini çıxarmaq məcburiyyətində qaldı. “Dəhşətli idi; gecə-gündüz qışqırırdı; ona araq tökdü və hətta sevişməyə də nail oldular”, - Aleksiyeviç deyib. “O, heyrətə gəldi – “Allahım, sən elə bilirsən ki, mən manyakam, ancaq bu, ona kömək edə biləcəyim yeganə yol idi”.” Arvad bunu heç kimə deməmişdi və kimliyini qorumaq üçün adını dəyişdi. kitabın ilkin nəşr olunmuş bir hissəsində. “O, mənə zəng etdi ki, “Niyə adımı dəyişmisən?” Dedim: “Mən səni sadəcə itlərə yedirə bilmərəm”. “Xeyr” dedi. “Mən çox əziyyət çəkdim; çox əziyyət çəkdi. Onu şərəfləndirmək üçün adını qoyun.”


Aleksiyeviç etdi. Yaşlar və yaşadıqları yerlərdən başqa, kontekst yolu ilə çox az şey əlavə edir: “maraq bucağını” göstərmək üçün. Kitabların içərisində xalq nağılları və ya daha çox dinlənilən parçalar kimi həm həyəcanverici, həm də qəribə başlıqlar var: “Aylı mənzərə haqqında”, “Məsihin yıxıldığını görəndə dişi ağrıyan adam haqqında”.Çernobıl, Məsələn; 'Qızın həyatı haqqında və kiçik bir ağ vazada yüz qram incə toz'İkinci Əl Vaxtı. Solo və xorlarda deyilən kitablarında simfoniyanın yüksəlişi və enişi var.

“Məni sevgi və ölüm maraqlandırır. Hər şey bu şeylərdən inkişaf edir 'dedi. Onun növbəti kitabı “kişi və qadın, kişi və kişi, qadın və qadın sevgisi, həyatda və sevgidə mövcud olan hər şey haqqındadır. . . Əlbəttə, bu, riskli macəradır, çünki sevgidən necə danışırsan?”

Söhbətdən sonra avtoqraf almaq üçün uzun növbə yarandı, amma mən onun əvəzinə küçələrə çıxmaq istədim. 'Mənim yazdığım kitabları siz ancaq öz xalqınızın arasında olanda yaza bilərsiniz' dedi Aleksiyeviç tamaşaçılara. 'İnternetdə tapa bilməyəcəksiniz. Orada eşitməyəcəksiniz.' Dostlarım Orlando qurbanlarının şərəfinə ikinci Stonewall Inn ziyafətində oldular və mən də sonra onlarla görüşməyə getdim. Çıxışlar yekunlaşdı və əllərində işarələr və göy qurşağı bayraqları olan insanlar əl-ələ tutaraq qonşu barlara və küçələrə sürükləndilər. Digərləri isə Sheridan Meydanındakı başqa bir abidəyə şam yandırmaq üçün Stonewall-dan kənarda çiçəklər qoymaq üçün öz növbələrini gözlədilər. Sakitlikdə hıçqırıqlar hələ də eşidilirdi və göy qurşağı rəngində olan novena şamları ölülərin fotoşəkillərini işıqlandırırdı.

'Biz daha çox hekayələr danışmalıyıq' dedi bir dost, Texasdakı kiçik bir şəhərdə bir transgender əmisi oğlunu xatırladı. 'Bilmirəm ki, onunla həqiqətən özüm haqqında danışmışam.'


Gözəl bir gecə idi, hamısı mənə dedilər və ayıqlıq üçün orada olmaq vacib idi, lakin axşamın əvvəlində, təəssüf ki, siyasi çıxışlar, çoxlu gündəmlərin yayımlanması üstünlük təşkil edirdi. toplanışın əsl səbəbini gizlətdi. Söhbət etdiyimiz zaman gecənin digər yarışan gündəmlərinin - futbol və NBA çempionatlarının televiziya ekranlarında oynandığı xatirələrdən uzaq bir barda pizza dilimləri paylaşdıq. Hər kəsin ağlında Aleksieviçin adamları kimi itkin düşmüş, itmiş “kiçik personajlar” indi əbədi olaraq yox idi. 'Əvvəlcə adlar oxunmalı idi' dedi bir dost. 'Ən vacib olan budur.'