Gimnast Nadia Comăneci-nin Mükəmməl 10-u Mənim üçün nə deməkdi

Rumıniyalı gimnast Nadia Komaneçi 1976-cı il Olimpiadasında tarix yazdı qeyri-bərabər barlar yarışmasında çıxışına görə tarixdə ilk mükəmməl “10” xalı qazanaraq. İndi əfsanədir ki, o gün tablonun nömrəni göstərmək üçün texniki imkanları yox idi, çünki mükəmməl bir xal əldə etmək mümkün deyildi - o, '1.00' işıqlandırdı. Comaneci altı əlavə qazandı mükəmməl 10s , bu Oyunların sevgilisi kimi ortaya çıxdı. Media ona yalnız adı ilə müraciət etməyə başladı. Mən, Oyunların keçirildiyi Monrealda böyüyən səkkiz yaşlı oğlan, ona aludə oldum.


Mən heç kimin 14 yaşındakı bir uşaq kimi bədəni ilə bu qədər aydın ünsiyyət qurduğunu görməmişdim. Gimnastika ilə heç vaxt ciddi maraqlanmamış olsam da, salto, əllə qalxma, split ilə məşğul olmağa başladım. Evimdəki dəmir bannisteri barmaqlıqa çevirdim və çılğın əyilmələrlə başıaşağı asdım. Kiçik, təhlükəsiz, problemsiz ailə həyatımda bu qəfil ehtiras şübhəsiz getdi.

paltarlar və ayaqqabılar

Məzmun

' Nadiyanın mövzusu ,” adlı instrumental mahnı onun şərəfinə adını dəyişdirərək hit-paradları yüksəltdi. (Hansı nəslə mənsub olduğunuzdan asılı olaraq, siz bunu ya gündüz dramına, 'Gənc və Narahat'a imza melodiya, ya da Meri C. Blaycın 'Daha Drama Yoxdur'un arxasındakı nümunə kimi tanıya bilərsiniz.) Mən almaqda israr etdim. Bir cüt uzun don geyərkən ifa edəcəyim rekord Nadiyanın mayo paltarını təqlid etmək və onun rutinlərini bir hodgepodge etmək demək idi. Hərdən mən dostları və ya ailə üzvlərini performansıma baxmağa razı salırdım, onlara üzərində “10” yazılmış vərəqlər verirdim ki, sonunda dayansınlar. Çox vaxt yeganə mövcud və istəkli hakim anam idi. Telefonu boynunun əyrisində, bir qabı qarışdıraraq, o, heç vaxt 10-u çaşdıra bilmədi.

76-cı Olimpiadanın sonunda Nadia daha 13 il kommunist idarəçiliyi və devrilmək üçün inqilab edən diktatura altında qalan Rumıniyaya qayıtdı. Mən nə başa düşdüm siyasi qüvvələr Nadyanı bu formada? Onun olimpiya yaddaşı ilə mən sevinclə Parkour-a xas gimnastikamı yerinə yetirməyə davam etdim - qonşu uşaqların alqışları altında ikinci mərtəbədəki yataq otağımın pəncərəsindən həyətdəki qar daşlarına sıçrayaraq.

Şəkildə ola bilər Geyim Geyim Üzü İnsan və Şəxs

Uşaqlıq evində pilləkən məhəccərində akrobatika ilə məşğul olan müəllif.foto: Nikolas Bostonun izni ilə


'Növbəti Bart Konner olmağa çalışırsınız?' kimsə məndən soruşdu - 1989-cu ildə Rumıniyadan qaçdıqdan sonra Nadyanın əri olacaq amerikalı olimpiyaçı gimnastını göstərərək. Nadia ilk məşqçilərini aldı - əfsanəvi ( problemli ) Bela və Marta Karolinin ər-arvad komandası — uşaq bağçasında. Onun yolu ilə getmək istəsəm də, illər çox gecikmişdim.

Ancaq Nadia mənə özümü ifadə etmək üçün daha vahid bir yol göstərdi. O, məni cəmiyyətin bədəni ağıldan, istəkləri ağıldan, mahiyyəti gözləmədən necə və niyə ayırdığını düşünməyə başladı. O köhnə Kartezyen ağıl-bədən dualizmi -“Düşünürəm ki, mən də varam” – hansı siyahıyaalma qutusunu qeyd etməyimizdən asılı olmayaraq, hamımız üçün bir sıra etdi. Əvvəllər bilirdim ki, qaradərili bir uşaq olaraq mən intellektual qabiliyyətdən daha çox fiziki olaraq güman edilirəm, ona görə də intellektimi itələdim. Amma mən də boyanma riskini minimuma endirməli idim idmandan çəkinən qəribə zəiflik . Nadia maniası bütün bunlara moratorium kimi gəlirdi. Mən, Qərb demokratiyasında böyüyən Qaradərili gey oğlan, Dəmir Pərdənin arxasından balaca ağ qızda transsendensiyanı gördüm.


Şəkildə Mətn ola bilər

1976-cı il Olimpiadasından müəllifə məxsus suvenirlər.foto: nəzakətlə Nicholas Boston

nəm saç ilə gecədə istiliksiz qıvrımlar

O vaxt məndən xəbərsiz idim, bu inamda tək deyildim. Təxminən 375 mil cənubda, Nyu Yorkda - mənim 90-cı illərdən bəri evim - o, eyni zamanda bütün mədəniyyətə təsir edirdi. Nyu-York top mədəniyyətini öyrənəndə dərhal anladım. 1990-cı il sənədli filmində çəkilmiş bal zalı və ya top mədəniyyəti, Paris yanır , kinorejissor Jennie Livingston tərəfindən, Qara və Latın LGBTQ+ seçilmiş ailələrindən ibarət “evlər” kimi tanınan, üzvlərinin çoxu bioloji ailələri tərəfindən gey və ya transseksual olduqları üçün kənara atılan ailələrin mükəmməl bir dövrəsidir. Evlər münsiflər heyəti qarşısında titullar və kuboklar üçün bir çox drag performans kateqoriyalarında bir-biri ilə rəqabət aparır. Top mədəniyyətinin dahiliyi ondan ibarətdir ki, o, öz başına məna qurmaq üçün başqa dünyalardan elementləri qoparır.


Nadiyanın mükəmməl-10 balında da belə oldu: televiziya serialları ilə tanış olan tamaşaçılar kimi mədəniyyətə mənimsənildi.Duruş,Əfsanəvi, və yaRuPaulDrag Race, hamısı top kainatından ilhamlanaraq, fərqindəyik. 'Biz Nadia Comăneci'yi '10'lar, 10'lar, 10'lar kateqoriyalarımızda istifadə edərək xatırlayırıq və ya ona hörmət edirik' dedi veteran mərasim ustası, hazırcavab monoloqları ilə tanınan Junior LaBeijaParis yanır. 'Bu o deməkdir ki, siz əfsanəvi, ikonik, bir bəyanat, gələcək və gələcək.'

Onun təsirinin başqa səviyyələri də var idi. Nadiyanın milliyyəti hələ də demokratik Qərbdə özlərini ikinci dərəcəli vətəndaşlar kimi hiss edən top icmasının Qara və qəhvəyi üzvlərində yaxınlıq hissi oyatdı. 'Rumıniya Amerika, Britaniya, Fransa və potensial qalibləri təqdim edən bütün digər ölkələrlə müqayisədə siyahının sonunda idi' dedi LaBeija. 'Nadia 1 nömrəyə çevriləndə, bu, bizim bal zalı mədəniyyətimiz üçün emosional olaraq, uğurun zirvəsinə çatdığını görmək üçün katalizator oldu.'

Məzmun

Ancaq simvolizmdən başqa, məni Nadiyaya cəlb edən eyni şey top mədəniyyəti ilə məşğul olanları cəlb etdi. LaBeija izah edir: “Gimnastika bu gün dəb deyilən şeyin daha təbii formasıdır”.DuruşBilly Porterin ifa etdiyi 'Pray Tell' personajı top mədəniyyətində yaranan akrobatik rəqs formasına istinad edir. “Bədənin uzanması, uzanmaları, bədəni burulmaq və ya əymək qabiliyyəti haqqında düşünəndə, “Vogue with a twist”, “Butch queen in dəb”, “Pop, dip and spin”, “Duckwalk”,” – klassik formanın kateqoriyaları və texnikaları—“Nadia Comănecinin performansına geri baxmaq lazımdır.”

əvvəl və sonra iştahsız insanlar

Nadiyanın döşəmədə məşq etdiyi təntənəli hərəkətlərindən biri, biləksiz əlləri sürüşən arsız yürüş idi - bu, dik ördək gəzintisinə bənzəyirdi. Uşaqlığımı düşünsək, bu, onun təqlid etmək üçün kifayət qədər cəsarətli olmadığım yeganə texnikası idi, baxmayaraq ki, onu çəkmək mənim üçün onun mürəkkəb barından və ya yıxılma qaydalarından daha asan olardı. Qorxdum ki, bunu etmək mənim haqqımda çox şey açıb göstərəcək, hətta onda tapmalı olduğum bir mədəniyyətə dair bəzi işarələri tanısam belə.


Nikolas Boston Nyu-York Şəhər Universitetinin Lehman Kollecində Media Tədqiqatları üzrə dosentdir.